Por la fe y la razón

La importancia de la Bioética en el mundo actual.  Nos encontramos en el siglo XXI dónde el progreso científico es lo primordial para el ser humano, los avances científicos se encuentran por encima de todo y la globalización en todo rincón de la tierra. También podríamos decir que nos encontramos en un capitalismo violento desinteresado por el hombre y que lo único importante es el dinero y las humanidades van perdiendo el sentido para el mismo ser humano. Para poder hablar de bioética podremos iniciar desde la ética; y ésta se convierte en la reflexión crítica sobre los valores y principios que guían nuestras decisiones y comportamientos. Pareciera oportuno explicar que la ética ya no es tan valorada en la civilización posmoderna por todo lo que estamos viviendo en estos momentos de crisis de racionalidad, que pareciera que nos comportarnos como animales. La ética en este sentido propondrá un límite a la persona partiendo desde su dignidad humana; con ello la rescatamos desde ...

Aportación de Stein a la Fenomenología. Edith Stein sigue a su maestro, Edmund Husserl, consiguiendo explicar de manera rigurosa y clara el análisis de la persona humana.  Stein sabe divulgar y hacer de mediadora entre el análisis fino y elevado de Husserl y las inquietudes de los jóvenes estudiantes de filosofía.  Ella misma, por modestia, reconoce que no sabe hasta qué punto algunas de las intuiciones que cita son suyas o son de su maestro. Concepto de persona tiene Edith Stein. Para Edith Stein, como para Husserl, la persona está dividida en tres partes: cuerpo, psique y espíritu. Cuando Edith transcribió el segundo volumen de las «Ideas para una Fenomenología Pura», texto de su maestro Husserl, quedó impactada por esta tripartición. Ella profundizará este aspecto, y a través del método de la fenomenología demuestra cómo los actos que cumple la persona demuestran que estas dimensiones existen.  La división de la persona en tres momentos también le sirve para...

Ciencia o filosofía ¿filosofía de la ciencia? ¿La ciencia tiene sus limites con la filosofía o viceversa? ¿que es ciencia y que no lo es? ¿son corrientes muy distintas? ¿acaso no viven en paz? ¿por qué filosofía de la ciencia? ¿la ciencia es privativa o es compatible con los demás campos de estudio? ¿cuál es su método? ¿Acaso no es esta la lucha que ha durado por años? Podría continuar realizando más preguntas, pero creo que estas son esenciales para preguntarnos sobre nuestro tema de interés. Este trabajo es solo un análisis profundo de la analogía entre ciencia y filosofía. A lo largo del curso he adquirido diversas posturas de varios intelectuales que ha abierto en mi varias visiones y entender el camino de la historia científica. Para mi constituyó un progreso muy intelectual, en cada momento el acto científico se perfeccionaba (por ejemplo, de la potencia al acto, y así sucesivamente) que llegó el momento de dejar a un lado la fe y esto se marcó mucho a lo largo de la historia. ...

                        Critica de la  Razón Pura (1781)                      Immanuel Kant                              Resumen. I. No hay duda alguna que todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia. Según el tiempo, pues ningún conocimiento precede en nosotros a la experiencia y todo conocimiento comienza con ella. Pero si nuestro conocimiento inicia con la experiencia, no por eso puede originarse todo bajo la experiencia; lo que se ha tratado siempre de discutir es que si hay conocimiento semejante. Independiente de la experiencia y aún de toda la impresión de los sentidos. Esos conocimientos se llaman a priori que se distinguen de los empíricos, que tienen sus fuentes a posteriori, bajo la experiencia. Hay algunos conocimientos derivados de la experiencia, de los qu...